فلسفه فیزیک از دیدگاه شهید فهری زاده به روایت رحیم پور ازگدی |

یکی از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: “اگر برادر كائنی ما را به عنوان اعضای سپاه قدس بپذیرد ، در هر انتقام در هرجای دنیا شركت خواهم كرد ، خصوصاً كه در دام قارچ هایی هستیم كه مایل نیستند جز مذاكره با d ‘ سیب “.

یادداشت جدید حسن رحیم پور (ازگدی) اولین یادداشت در چندین یادداشت است که طی روزهای آینده درباره دیدگاه های شهید محسن فهری زاده ، یکی از پدران فناوری هسته ای و بنیانگذار صنایع هوافضا و موشک ایران در فیزیک و فلسفه منتشر می شود:

فلسفه فیزیک از دیدگاه شهید محسن فهری زاده (1)

دیشب ، به لطف یکی از دوستانم ، سوابق شهید بنیانگذار ، استاد فهری زاده را دیدم. من قبلاً آن را ندیده و نخوانده بودم. دیشب من بزرگی را که در برابر بتهای ما زانو نزد ، بزرگ در “فیزیک” و “فلسفه علم” و بزرگ در انسانیت و معنویت ، مجاهدین ، ​​که برای ما ناشناخته و برای واشنگتن ، لندن و تلفن شناخته شده است ، نخواندم ، بلعیدم و ترحم کردم -آویو ، که پدرش را “فناوری هسته ای” و الهام بخش – “فضانوردی” خواند و کشته شد. ده ها حمله مسدود شد. قابل درک است که چرا مردم این نظریه پرداز عمل گرا کسیم سلیمانی را “فیزیک هسته ای” می نامیدند. شهادت فخری زاده برای او “خوب” و برای ما “شر” بود ، برای او داستان “پیله و پروانه” بود و برای ما غم “ماندن در دیوار” و محروم کردن شخصی بود که نمی دانست از چه حقی برخوردار است. امنیت و پیشرفت ایران. حالا چون شهید شده است
تهران مگادام ، شهدای هسته ای و شهدایی که پس از آن خواهیم داد ، دیگر از تاریخ ایران جدا نخواهند شد. چه خورشیدهای درخشان نه به تاریخ ما بلکه به تاریخ ما گره خورده است.
همچنین ، من اهل تعارف نیستم ، و اگر برادرم كائانی ، فرمانده این فرماندهی ، ما را به عنوان اعضای سپاه قدس در طول سال های جنگ بپذیرد ، در هر جای دنیا انتقام خواهم گرفت ، به خصوص حالا كه گرفتار گناهانی می شویم كه نمی خواهند جز مذاکره کردن برای او که خدا دعا می کند ، اما پول نقد حیف است اگر من با چند نکته ، اندیشه های شهید فهری زاده را در فلسفه و علوم پایه ذکر نکنم:

1. وی امکان و ضرورت احیای فلسفه اسلامی را به حوزه و دانشگاه یادآوری کرد و توجه آنها را به امکانات اصلاح نشده فلسفه اسلامی در زمینه فلسفه علم جلب کرد. زندگی فلسفه قدرت تعامل با محیط و رشد و نمو است. روشی که اکنون س questionsالات فلسفی با آن روبرو هستند پیچیده است و مسیر فلسفه علم تأثیر بسزایی در جهت گیری علم دارد.
وجود دارد. فلسفه اسلامی نیز زنده و مرده است.

۲. نظریه پرداز شهید ریشه چالش بزرگ فیزیک مدرن را در “فلسفه فیزیک” می داند و “عدم اطمینان” را معرفی می کند. ، هنوز هم بی اندازه است. مانند اندازه گیری پالس های با دقت بالا در الکترون ها که مانع از ارائه اطلاعات دقیق مکان می شوند و بالعکس. در فیزیک کلاسیک همان مسئله با انرژی و زمان است. اندازه گیری دقیق یک مقدار منجر به عدم دقت در بی نهایت مقدار وابسته دیگر می شود و تلاش هایی مانند نظریه “متغیرهای پنهان” در جبران خطر آشکار این اصل ناکام مانده اند.

3. وی اصل “عدم قطعیت” در فیزیک را معقول می داند در صورتی که انکار علیت در درک نیوتنی آن باشد و حتی عاملی در پیشرفت علم باشد ، اما این اصل نمی تواند انکار “علیت” با یک توضیح فلسفی باشد مگر اینکه برخی از افراد آن را تحمیل کنند چنین نتیجه گیری اشتباهی به دلایل ایدئولوژیک و غیر فلسفی. .

یکی از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: “اگر برادر كائنی ما را به عنوان اعضای سپاه قدس بپذیرد ، در هر انتقام در هرجای دنیا شركت خواهم كرد ، خصوصاً كه در دام قارچ هایی هستیم كه مایل نیستند جز مذاكره با d ‘ سیب “.

آخرین اخبار (khabarfoori.com)

یادداشت جدید حسن رحیم پور (ازگدی) اولین یادداشت در چندین یادداشت است که طی روزهای آینده درباره دیدگاه های شهید محسن فهری زاده ، یکی از پدران فناوری هسته ای و بنیانگذار صنایع هوافضا و موشک ایران در فیزیک و فلسفه منتشر می شود:

فلسفه فیزیک از دیدگاه شهید محسن فهری زاده (1)

دیشب ، به لطف یکی از دوستانم ، سوابق شهید بنیانگذار ، استاد فهری زاده را دیدم. من قبلاً آن را ندیده و نخوانده بودم. دیشب من بزرگی را که در برابر بتهای ما زانو نزد ، بزرگ در “فیزیک” و “فلسفه علم” و بزرگ در انسانیت و معنویت ، مجاهدین ، ​​که برای ما ناشناخته و برای واشنگتن ، لندن و تلفن شناخته شده است ، نخواندم ، بلعیدم و ترحم نکردم -آویو ، پدر “فناوری هسته ای” نامیده می شد ، و الهام بخش – “فضانوردی” بود و کشته شد. ده ها حمله مسدود شد. قابل درک است که چرا مردم این نظریه پرداز عمل گرا کسیم سلیمانی را “فیزیک هسته ای” می نامیدند. شهادت فخری زاده برای او “خوب” و برای ما “شر” بود ، برای او داستان “پیله و پروانه” بود و برای ما غم “ماندن در دیوار” و محروم کردن شخصی بود که نمی دانست از چه حقی برخوردار است. امنیت و پیشرفت ایران. حالا چون شهید شده است
تهران مگادام ، شهدای هسته ای و شهدایی که پس از آن خواهیم داد ، دیگر از تاریخ ایران جدا نخواهند شد. چه خورشیدهای درخشان نه به تاریخ ما بلکه به تاریخ ما گره خورده است.
همچنین ، من اهل تعارف نیستم ، و اگر برادرم كائانی ، فرمانده این فرماندهی ، ما را به عنوان اعضای سپاه قدس در طول سال های جنگ بپذیرد ، در هر جای دنیا انتقام خواهم گرفت ، به خصوص حالا كه گرفتار گناهانی می شویم كه نمی خواهند جز مذاکره کردن برای او که خدا دعا می کند ، اما پول نقد حیف است اگر من با چند نکته ، اندیشه های شهید فهری زاده را در فلسفه و علوم پایه ذکر نکنم:

1. وی امکان و ضرورت احیای فلسفه اسلامی را به حوزه و دانشگاه یادآوری کرد و توجه آنها را به امکانات اصلاح نشده فلسفه اسلامی در زمینه فلسفه علم جلب کرد. زندگی فلسفه قدرت تعامل با محیط و رشد و نمو است. روشی که اکنون س questionsالات فلسفی با آن روبرو هستند پیچیده است و مسیر فلسفه علم تأثیر محسوسی در جهت گیری علم دارد.
وجود دارد. فلسفه اسلامی نیز زنده و مرده است.

۲. نظریه پرداز شهید ریشه چالش بزرگ فیزیک مدرن را در “فلسفه فیزیک” می داند و “عدم اطمینان” را معرفی می کند. ، هنوز هم بی اندازه است. مانند اندازه گیری پالس های با دقت بالا در الکترون ها که مانع از ارائه اطلاعات مکان شفاف می شوند و بالعکس. در فیزیک کلاسیک همان مسئله با انرژی و زمان است. اندازه گیری دقیق یک مقدار منجر به عدم دقت در بی نهایت مقدار وابسته دیگر می شود و تلاش هایی مانند نظریه “متغیرهای پنهان” در جبران خطر آشکار این اصل ناکام مانده اند.

3. وی اصل “عدم قطعیت” در فیزیک را معقول می داند در صورتی که انکار علیت در درک نیوتنی آن باشد و حتی عاملی در پیشرفت علم باشد ، اما این اصل نمی تواند انکار “علیت” با یک توضیح فلسفی باشد مگر اینکه برخی از افراد آن را تحمیل کنند چنین نتیجه گیری اشتباهی به دلایل ایدئولوژیک و غیر فلسفی. .